
就让老百姓披上白
编织袋在山坡上匍匐而行。领导见着的场面,正像那首老歌唱的“羊儿还在山坡上吃草”于是十分满意。有人指谪这位作家太
毒了,太损人了,居然把
作风写得如此不堪。其实,明
人都清楚,比这更荒唐的事天天都在发生。光是中央电视台焦
访谈披
的咄咄怪事,就令人瞠目结
了。同假戏真
异曲同工的是真戏假
,这也是新闻制作的常见法门。有回,电视新闻播
这样的镜
:一个小孩不慎跌
井里,警察闻声赶到,将小孩从井里吊了上来。小孩吓得惨叫,被救小孩的父母作揖跪
,
谢警察同志的救命之恩。可是,我看了这条新闻,却怎么也
动不起来。我在琢磨这条新闻的制作过程。一
设想是:有人见小孩跌
井里了,
上
打110。警察赶到了,却见新闻记者没有到场。于是且慢,听凭小孩在
里挣扎,连忙同电视台联系。大概电视台抢新闻也讲究时间就是生命,火速赶到。我只能想象电视台用兵神速,不然小孩早淹死了。一切准备就绪了,于是警察同志才面对镜
,开始
张地抢救。我这设想显然有
儿“解构”意味,警察同志万万不敢如此草菅人命。那么只有一
可能,就是小孩本来早就救上来了,可是聪明的电视记者们为了追求新闻的“真实
”又把惊魂未定的小孩再放
井里,重新吊上来。难怪那小孩哭得那么惨。本来是真实的新闻,如此一制作,就令人讨厌了。假戏真
法,也是新闻制作的重要决窍。早些年在电视里看到一条新闻,国家某
开展万名
下基层活动。万名京官云集北京火车站,
长亲自到车站送行,并发表重要讲话。声势之浩大可想而知。是否真有万名
下去,倒也未必。中国自古用兵之
都是号称兵力比实际兵力要多些。但我当时的疑问却是:北京开往全国各地的火车是否能同时发车?过了不久,又看到了这条新闻的“续集”:从全国各地调研归来的京官们又云集北京火车站,受到
长的亲自
迎。这又怪了:谁有这么大的调度能力,能让万名京官同一天到达北京火车站?如果这位
长真有如此才
,他应
任国防
长。机缘巧合,我后来偶然认识了这个
里的某
,说起这事,才知荒唐复荒唐。
长为了凑个电视新闻,
令下去调研的全

同一天
发,同一天回京。可是要
到这一
,目前是没有这
技术可能的,于是大家只好先到火车站接受送行,再分
等候火车。回京也是如此,大家必须赶在
长亲自迎接的那个黄
吉日之前到达北京,再背上行装去火车站列队,接受
迎。
们的确是下基层了,可是
这样的新闻,就假了。诗意的人们喜
说小小的
珠里可以看见太
,所以
珠映日法也是新闻制作的又一宝典。电视是目前最
势的新闻手段,
珠映日法也多为电视新闻所采用。我所居住的小区很漂亮,据说是全国文明小区示范
。每年元宵,小区所在的区政府都要在这里举办灯会,很是
闹。电视台自然要来拍新闻。电视镜
里的灯会比现场更漂亮,这是常识。可是超越常识的是新闻反映的却不光是这个居住人
不足五千人的小区了,而是“某某人民闹元宵,
天喜地颂太平”我隐去不说的“某某”二字说的是一个省。别说一个省,就连这个小区所在的这座城市也仅这一
灯会。我倒不是说整座城市必须万人空巷闹元宵才是好事,那也太劳民伤财了。只是说用
珠映日法
心炮制
的新闻粉饰意味太
了。我们看电视新闻,形势好得不得了;放
下去看看,未必如此。功劳全在
珠映日法创造
的“电视繁荣””教育,又是连篇累牍的新闻,某地过去由于工作作风存在一定偏差,

下基层调查研究少了,很多问题得不到解决。自从开展“三个代表”教育以来,组织多少多少


农村,了解到了什么什么问题,于是切实采取措施,使农村面貌发生了
本变化。群众
兴地说“三个代表”就是好!这就怪了,这些问题不早在“三讲”时就解决了的吗?怎么又冒
来了?两个新闻哪个真实?“三个代表”的新闻不是否定了“三讲”的光辉成就吗?原来,新闻是不能用正常逻辑去推理的。往前推十年,那会儿搞“社教”新闻模式也是如此。再往前推二十年、三十年,比方说各
运动中,同样是这
新闻模式。但愿“抓革命,促生产”的伪逻辑不要再延续下去。某地为了绿化荒山,一劳永逸,不惜耗费
资,将
泥里和上绿
颜料,铺满整座整座山
。人站在远
,像孙悟空那样手搭凉棚一望,但见山山岗岗,尽披绿装。这不比《遍地羊群》更有创意?某地为了迎接农村初级卫生达标检查,不准农民在自家新修的厕所里拉屎,得等到上级领导视察过后才能使用。可是领导们日理万机,左等右等就是不来。农民要上厕所了,只好扛把锄
去野外挖坑。这不比《遍地羊群》更黑
幽默?匪夷所思王跃文
这些杰作,既不是愚人节玩笑,也不
从事新闻工作的都很
英,他们玩
的新闻制作法还有很多,人们早已司空见惯,懒得再列举了。某地发展小城镇,规定临街面房
必须建三层楼以上。有的群众没钱建那么
的楼,那不行。怎么办呢?政府到底是人民群众的贴心人,善解人意,允许群众先建一层或两层,但临街面的墙必须建到三层以上。于是这个地方就
现了亘古未见的“空心楼”临街面看上去
楼林立,富丽堂皇,而
墙后面却是空空如也。这不比《遍地羊群》更加智慧?