大了，隐隐有了引领
的
誉，在家家乐商店能够买到正宗的香港商品，名传到甚至市里、省城的人都买。对于这样的发展，梁
他们十分得意，为了彰显货
自香港，梁他们甚至于专门从羊城买来了一些香港歌星和影视红星的大幅海报，贴在商店里，引得那些时尚男女们就是不买也要到商店来转悠几圈，沾沾洋气儿。“哈哈…”小姨看着她狼狈的走了，笑的很开心，抱起方默南，直亲。“
得不，这个年过得真舒坦。”成箱成箱的商品包括程世贵从羊城香港带来的最新商品，和当地的走私品从羊城运往县城，把‘家家乐’商店的货架撑得满满当当的。除了传统的电
表等商品外，梁他们还
据县城、市里、省城国营百货商场看了一个遍，又据居民的需求，采购了诸如女士的喇叭
、连衣裙、尼龙袜、尼龙衬衣、
、男士用的气
打火机、学生用的塑料文
盒、学习用品等五八门的时尚货。这些商品，在国营的百货商店里是绝对看不到的，而又是刚刚有
闲钱的人们所
衷于购买的。‘哼想
南南的话，简直是找死。‘小姨心里笑开了，看着她一脸屎憋的样，格外的解气。社是指土地神，古时候6里为一社，以社为单位“围火而舞，击
而歌”称之为社火。神村的社房在池旮旯。社火的主要形式有打得胜，跑旱船，耍大，打
，踩
跷，背阁，耍狮，扭秧歌，耍拳，打腰鼓，二贵摔跤，炮驴，竹
等。方默南看梁
他们将一家小小的商店经营的风生
起，可赞劳动人民的智慧是无穷的。给他们机会，人人都会发光。再后来的几次提货过程中，梁
他们充裕，在严广兴的帮助下，摸清了羊城的各
商品批发渠
，同时还攀上了公安、铁路等各方面的关系。梁和瘦猴他们社会底层
，在与人打
方面放得开，光脚的不怕穿鞋的，对每个人都陪着笑脸，所以走到地方都能够吃得开。“这次俺也要来一
，回家显摆显摆。”瘦猴说。不过这回程世贵没有亲自接待梁
他们，而是派了当地会说普通话，小伙（严广兴），当地的又有些关系的人接待他们。梁
下火车之前，穿上了程世贵给他买的衣服。人要衣装，佛要金装。小姨斜靠着门边，双手抱
，斜睨着他们“原来是为了衣裳的事而来，难不成莫永辉想起他老娘和了，想支援一下我们不成。”转
间到了十五，老爸、老妈陪他们过节，元宵节在我国已有两千多年的历史，可惜这里还没有灯市，晚上看不到“东风夜放千树，更
落，星如雨。”只是在离开时，梁
给程世贵打了个，意思是货钱。他听到来意后，直接让梁和严广兴结算，不够的话可以事先赊账。姥姥以前就迷信神佛，听了外孙女瞎掰的后，就更加
信不疑。上了灵山，
庙门很虔诚地就拜，香油钱上的还是有分寸的只也比别人多一儿，太扎了会招来贼的。过完初六，‘家家乐’就开张了，胖
看店。这回梁和瘦猴一起下了广州，胖的意见很大，梁说下回你去。是妈妈
的。”方默南老老实实地回。忙忙碌碌的梁
他们严广兴心地帮助下，这次是快速的货，因为家里等着米下锅。这次的货不但有原有的，还了一些程世贵服装厂的低档次的衣服，试卖。结果是奇意料的好。所以又是匆匆来，匆匆去。最典型的是
台，也称抬阁，总的来说台是我国传统艺术中最代表
的民间社火表现形式，是民间艺术的瑰宝她听到小姨的话，赶
急匆匆的拉着孩们走了，就怕小姨黏上跟她要钱，那简直是要命啊“钱比她的命都重要。”小姨喃喃自语
“这件事不要告诉姥姥，省得她拿钱给他们。”看来娘说得对，有钱了，也得夹起尾
人，不然会招来饿狼的。瘦猴见了
都直了“大哥这衣服上，那派就来了。”方默南以前不信神佛，现在吗也有了敬畏之心。敬畏，在某
程度上是我们生存的底线。无法想像，人要是没有了敬畏，世界将会怎样？心存敬畏，要三思而后行，不再莽撞；心存敬畏，要审时度势，永远谦逊平和。“嗯”方默南
。不过白天有社火表演整整的一个，个个村镇都派了队伍来县里表演，卯足了劲而希望表演好了，彰显一下的村镇。
大舅妈走在路上，一脸的不甘心，
代几个孩“以后多来你们
的馒摊，吃死她，不吃也便宜其他人，也能给家里省儿钱。”“嗯对就这么办”“是吗一跟她要钱，她就跑了。”方默南笑着
。她也想讽刺她们几句，不过这不符合现在她的年龄，在她们面前还是老实的扮个孩吧她见孩
们答应，满意的。正月初六，姥姥带着家里的人一起上山，烧香拜佛。县城西边的灵山，上面有座庙宇，三、六、九时上山的好日
，这天去上山的人很多，他们趁着别人的车来到山脚下。剩下的只能步行上去，路且陡也窄，没有经过人工开凿，而是走的多了变成了路。方默南年前就写信给程世贵他们打过招呼。而程世贵为了新的一年里，顺利打开北方市场，广告已经打
去了，加备货。所以这个年他过的也是非常草草。在家里过完初三就回厂里了，因为加班，工资比平时多了三倍，
引大量的员工留下来加班。当梁
他们为商店繁忙时，一县之长的王县长在年前就迫不及待的去省农大咨询过，得的结果是喜人的。这不年还没过完，他初五就匆匆的从京城赶，要大一场。由于事先都已经好安排，所以很快就
了实际
作阶段。抬阁上的表演者多为儿童担任，一般是6－9周岁儿童。儿童担任，一是